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内容简介：
杨彦叹了一口气，他想到了自己的那十二岁的女儿，和白发苍苍的父母。
那音容笑貌浮现在眼前，可是他知道，自己回不去了，所处的时代是东晋太兴三年，即公元320年，虽然身处于同一个城市，时间却跨越了整整1700年！
这时，他唯有庆幸及时与妻子离了婚，自己的抚恤与赔偿足够女儿的成长与父母的养老，虽然离婚不是他所愿，他的心里还有着那个女人，但是也只能这么想了。
杨彦强迫自己回到现实，却是浑身一震，现出了惊喜之色。
传说人死的一刹那，生前的记忆会事无巨漏，走马观花般一一闪现，杨彦便是深切的经历了一次，而且所有的记忆全都清晰异常，强行刻印在了脑海中，不仅仅是专业知识与兴趣爱好，也包括很多早已忘记的书籍和资料，也许这就是死过一次的福利吧。
“哈哈！”
杨彦开怀一笑，作为一个现代人，等同于在大脑中装了一部百科全书，未来的生活还用担心吗？
“等等！”
笑声刚出，杨彦又想到了一个极为可怕的问题。
所谓士庶分明，讲的正是两晋南北朝，士族掌握政治权力与大部分的资源，庶族由地主、地方豪强、异族酋帅与大商人组成，虽然政治地位不高，但是可以当浊官或胥吏，在经济上拥有财务自由。
而自己的阶层属于平民，在当时叫做良人，包括农民、手工业者和小商贩，承受着最重的苛捐杂税，自己是靠编织草鞋为生，因为不够勤快，常常吃了上顿没下顿。
不过这还不是最糟糕的，在良人下面，还有贱口这一阶层，包括奴婢、佃户、部曲、军户、工户等一系列失去自由的人。
如果自己因为某方面的能力被高门士族或官府看中，绝对不可能礼贤下士来邀请自己，而是把自己编入部曲或工户这一阶层，从此失去人生自由，那真是一辈子都翻不了身。
很明显，自己连庶族都不是，只是挣扎在生存边缘的底层良人，权贵想对付自己太容易了。
“万般皆下品，唯有读书高！”
许久，杨彦喃喃着，在没有足够的能力之前，绝不能随便弄些发明创造出来，反倒是优雅的仪容与文章诗词，才是晋身的敲门砖啊！
“四奴啊四奴，你也别不服，自古老四出皇帝，汉文帝、汉明帝、汉和帝、北周武帝、明成祖、雍正、乾隆、咸丰都是老四，老天爷让我上了你的身，这是天意啊，现在，我该弄点吃的了！”
对未来的生活做了粗陋的规划，杨彦从床上站了起来，却是两条腿又酸又麻，差点跌到地上，毕竟他是现代人，很不适应跪坐这么长的时间。
幸好他的前世是中医老师，有着浑厚的中医底子，自己给自己**了一阵子，两条腿才渐渐地恢复了正常，然后踏上草履，走入边上的灶屋，揭开锅一看，连一粒麦子都没有。
当时的江东，白米饭属于奢侈品，只有士庶两族才吃得起，良人和贱口以麦饭为主，讲究点的，把小麦磨成面粉，做成粗面条或者摊饼吃。
四奴是以吃麦饭为生，就是把麦子磨碎，连皮一起煮了吃，非常难吃，也一直被认为野人农夫之食，是清贫的象征，因此有官员食麦饭而不饷新米，被称作廉吏，也有儿媳自己吃米，让婆婆吃麦饭被骂作不孝，不过这时的杨彦，连一顿麦饭都吃不上。
通常来说，没有饭吃可以捕鱼，现代人都很精通捕鱼，可是士族有圈占山泽的权力，湖泊和水塘几乎都属于朝庭或士族，如北湖（今玄武湖）属于皇家，燕雀湖（今前湖）属于吴郡陆氏与瓦官寺共有。
平民百姓去湖泊捕鱼，会被看守湖泊的奴仆索要钱财，如果拿不出钱，那就把命留下来吧，在那个时代，因为偷窃士族财产被活活打死等于死了白死！
捕鱼的风险太大，杨彦眯着眼睛想了想，找出了几根绣花针，取了两根，把针尖磨成三角形，主要是三角形好修磨且在石缝中不容易钝，然后用石块把磨好的针尖敲打弯折，略向左撇大约15度，最后从粗麻布被子上抽出数根粗麻线，绞成股，系在针尾。
用手扯了扯，还是挺结实的，这才拿上铲子，取了竹篓。
没错，杨彦是打算去田里钓黄鳝！
在现代社会，黄鳝越来越少，但是在没有化肥和农药的古代，有稻田的地方，必有黄鳝。
不过杨彦并没有立刻出去，而是对着陶罐里的清水仔细照了照。
入目是一张清秀的少年面孔，很瘦，但是两眼炯炯有神，杨彦点了点头，这副仪容如能好吃好喝养一段时间，不说与潘安卫玠相比，至少也是一浊世翩翩佳郎君啊！
在那个时代，仪容非常重要，看人先看脸，如果一个人长的獐头鼠目，气质也比较萎琐，那基本上是毁了一半，比如张松和庞统，就是被脸害的。
欣赏了一阵子，杨彦又注意到头上戴的纶巾脏兮兮的，于是取了下来，就着水狠狠搓洗去污垢，然后用木梳子重新梳头，把头发梳理整齐，盘了个道家的混元髻，插上木簪，再用纶巾包住。
古代无分男女，皆须盘发，其中男性与女性的区别只在于女子是先插簪，后束发，男子则是先束发，后插簪。
果然，发型是非常重要的，重新扎过头发之后，杨彦的仪容明显上了档次，虽然衣服是粗布褐衣，可是再穷也不能穷了精气神，对不对？
总体来说，他还是挺满意的，把衣服捋捋整齐，鞋子中规中矩的套好，才出了门。
当时的建康，城东清溪至东篱门之间，山清水秀，背倚钟山，是皇族勋贵聚居区，寻常人不能踏足。
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